У перші дні існування Twitter, нині відомого як X, соціальна мережа надавала першим націям можливість відчувати себе побаченими, ділитися думками та почуттями, а також зустрічатися з представниками своїх спільнот. Про це розповідає поетеса Евелін Аралуен.
Аралуен, яка здобула премію Stella Prize 2022 року за свій дебютний поетичний збірник “Dropbear” та Вікторіанську премію з літератури 2026 року за “The Rot”, зазначає, що соціальні мережі колись слугували простором для єднання людей.
“X, наприклад, Twitter, колись був чудовим простором для спілкування, обміну історіями та спільного пізнання своєї ідентичності, культури, історії, думок і роздумів”, — говорить Аралуен.
“Ми вели чудові діалоги, долаючи численні культурні відмінності.
За роки моєї активності в Twitter я зустріла багато темношкірих людей завдяки цим просторам, і це створювало відчуття сильної колективності”.
Потім все змінилося.
У 2022 році Ілон Маск, найбагатша людина у світі, завершив придбання Twitter, згодом змінивши його назву та впровадивши низку змін, зокрема звільнивши зовнішніх модераторів контенту.
Аралуен стверджує, що перейменований X більше не є безпечним простором для маргіналізованих груп.
“Щоразу, коли згадується щось, пов’язане з корінними народами, першими націями, аборигенним контекстом, потік коментарів стає настільки агресивним, огидним і жахливим, що перебувати там для людей просто небезпечно”, — каже вона.
Аралуен зазначає, що хоча дискримінація та образливі коментарі існували завжди, раніше існували кращі системи для блокування, видалення та усунення подібного контенту з індивідуальних стрічок.
Вона вважає, що ситуація значно погіршилася після референдуму 2023 року щодо голосу аборигенів у парламенті Австралії, і це спостерігається не лише онлайн, а й у школах, університетах та на робочих місцях, що підтверджується дослідженнями.
“Тепер запобіжники знято, і расисти відчувають, що мають дозвіл говорити речі, про які раніше могли б обережніше висловлюватися публічно, оскільки вони знають, що їх підтримує достатньо людей, аби висловлювати свої коментарі без значного страху осуду”, — зазначає Аралуен.
Blak & Bright – простір для таких розмов
Аралуен наголошує, що саме тому фестиваль Blak & Bright Writers Festival, єдиний збір письменників і оповідачів перших націй Австралії, має таке значення.
Він відбудеться в Наармі (Мельбурн) з 3 по 6 вересня.
Це простір, де люди можуть долучитися до багатства, складності та сили оповідань перших націй.
Серед запрошених спікерів: Аралуен, Мелісса Лукашенко, Челсі Ватего, Тоні Армстронг, Брюс Паско, Тасма Волтон, Брук Блертон, Аніта Хайсс, Клер Г. Коулман та багато інших.
Аралуен є прихильницею побудови широких коаліцій і заохочує до участі людей з усіх верств суспільства.
“Хоча спікери є представниками перших націй, це не фестиваль, який закриває двері для ширшої громадськості, щоб прийти, взяти участь і долучитися до цих розмов”, — каже Аралуен.
“Ми прагнемо до того, щоб з цього фестивалю вийшло відчуття спільноти та колективності, яке виходить за межі раси, кольору шкіри чи віросповідання”.
Десять років Blak & Bright
Художній директор і генеральний директор Blak & Bright Бебе Олівер, відзначений нагородами автор, поет та ілюстратор із народу Bardi Jawi, поділяє ці настрої.
Бебе Олівер заохочує всіх читати та слухати більше історій перших націй. (Надано)
“Наше основне переконання полягає в тому, що історії Blak призначені для всіх”, — говорить Олівер.
“Тому вам не обов’язково бути аборигеном, жителем Торресової протоки, представником перших націй або людиною кольору, щоб відвідати наш фестиваль чи будь-які наші заходи.
Ми просто просимо вас прийти з відкритим розумом, відкритим серцем і прагненням до навчання та змін”.
Він також закликає людей шукати історії перших націй.
“Люди повинні не просто відвідувати фестиваль, а й читати та слухати більше історій Blak, ніж ми робимо зараз”, — каже Олівер.
Оскільки Blak & Bright проводиться кожні два роки з 2016 року, Олівер відзначає ювілей, визнаючи, що письменницькі фестивалі загалом останнім часом стикаються з багатьма викликами.
“Глибоко турбує постійна плинність і зміни, що відбуваються в ширшій національній літературній індустрії”, — зазначає він.
“Скорочення фінансування, постійна цензура щодо того, про що можна говорити та писати.
Тиск з боку видавництв, агентів та публіцистів, які кажуть: “це гарячі теми, які зараз добре продаються, можливо, вам варто написати про це більше”. Ми протидіємо всьому цьому.
І ми зосереджуємося виключно на потребі ширшої австралійської спільноти зрозуміти та визнати, що оповідання перших націй є серцем усієї нашої індустрії.
Ми досягли величезного прогресу за останні 10 років… і те, що наш фестиваль продовжує існувати, зміг розвинутися, попри всі ці виклики та невдачі, є свідченням стійкості та сили історій Blak”.